Глава 1 из 10 · Начало маршрута
Мечеть Орта Джаме
Письмо первое · у дверей с виноградной лозой
Точка старта маршрута
Мечеть Орта Джаме
ул. Кутаиси 6, Батуми
Голос Мурата
Мурат читает письмо
Моя драгоценная Нино,
каждое утро, ещё до того как торговцы на базаре разложат свои мешки с кофе и специями, я прихожу сюда, к дверям Орта Джаме, и прошу Аллаха об одном — чтобы сегодня ты прошла по набережной, и я увидел твою тень издалека, и этого было бы достаточно, чтобы прожить день.
Знаешь, эту мечеть построили всего несколько лет назад — семья Химшиашвили, грузинские беки, которые приняли ислам ещё во времена султана, но, клянусь бородой моего отца, грузинами быть не перестали. Раньше здесь стояли ещё две мечети, но моя — «средняя», Орта Джаме, между ними, и, кажется, сама судьба поставила её посередине, как и меня — между твоим миром и моим.
Внутри — не поверишь, какая роспись на куполе, мастера приезжали из Лазистана специально, чтобы её сделать, а дерево внутри вырезали уже здешние, грузинские мастера. Восток и Грузия здесь не спорят друг с другом — они просто сидят рядом, как мы бы сидели, если бы твой отец однажды позволил.
А третьего дня я стоял у входа и впервые разглядел то, что не замечал прежде — на дверях, среди орнамента, вьётся виноградная лоза. Я спросил старого купца-грузина, что рядом торгует шёлком, зачем на дверях мечети виноград. Виноград для вина и никак не для молитвы. Он рассмеялся и сказал мне слова, которые я теперь ношу в сердце: «Мы с братом ислам приняли, но грузинами быть не перестали». И я подумал — Нино, может быть, и нашей истории не нужно спрашивать разрешения ни у минарета, ни у креста. Может быть, лоза уже давно решила за нас.
Твой Мурат, который молится и о винограде, и о тебе.
Голос рассказчика
Рассказ о месте
Мечеть Орта Джаме
ул. Кутаиси 6, Батуми
- Орта Джаме («Средняя мечеть») — единственная действующая мечеть Батуми, построена в 1886 году на средства семьи Химшиашвили, грузинских дворян-мусульман.
- Название происходит от того, что мечеть стояла между двумя другими — Азизие Джаме и Ахмед-паша Джаме, ни одна из которых не сохранилась до наших дней.
- Внутреннее убранство — результат встречи двух традиций: росписи купола выполнили мастера из исторической области Лазистан (сегодня — территория Турции), а деревянную резьбу — грузинские мастера в традициях местного зодчества.
- Особого внимания заслуживают входные двери с орнаментом в виде виноградной лозы — символа, который в первую очередь ассоциируется с грузинской культурой и виноделием, а не с исламской традицией. Это отражение уникальной идентичности Аджарии, где принятие ислама во времена Османской империи не означало отказа от грузинского языка, обычаев и самосознания.
- Позже, за пределами эпохи Мурата: в 1932 году мечеть была закрыта советскими властями и почти полвека простояла без минарета — некоторые источники упоминают, что в годы Второй мировой войны здание использовалось как склад боеприпасов. Верующим мечеть вернули в 1946 году — символично, в тот же год, что и собор Святого Николая. Минарет восстановили лишь в 1990-х годах, после распада СССР.
Фото