Али и Нино в Батуми: что на самом деле означает двигающаяся статуя

Скульптура сделана из горизонтальных стальных пластин — мужская фигура и женская, каждая около восьми метров высотой. Фигуры медленно движутся по кругу: то сближаются и сливаются в одно целое, то снова расходятся. Полный цикл занимает десять минут. Разделены они только визуально — основание у обеих одно, поэтому движение и возможно.

Смысл читается сразу и без пояснений: двое проходят друг сквозь друга, на мгновение становятся одним силуэтом — и продолжают расходиться. Соединиться и остаться вместе конструкция не позволяет.

Изначально работа называлась просто «Мужчина и женщина». Нынешнее название она получила уже после установки в Батуми.

Здесь важный момент, в котором путеводители расходятся между собой.

По одним данным, фигуры начинают двигаться каждый вечер с 19:00, и вечером включается неоновая подсветка. По другим — движение не прекращается ни днём, ни ночью, а вечером просто добавляется свет.

Практический вывод: если хотите гарантированно застать полный цикл и подсветку — приходите после семи вечера. Идеальное время — за полчаса до заката: вы увидите фигуры и на светлом небе, и в подсветке, и получите закат над морем в придачу.

Заложите минимум пятнадцать минут. Цикл длится десять, и подойти в случайный момент — значит с высокой вероятностью увидеть просто две неподвижные железные фигуры.

Скульптура стоит на самом севере набережной, в зоне Приморского парка, рядом с колесом обозрения и Алфавитной башней. От площади Европы — примерно 20–25 минут пешком вдоль моря, и это лучший способ: дорога сама по себе часть впечатления.

Вход свободный, работает круглосуточно, никаких билетов.

Тамара Квеситадзе, автор скульптуры, — уроженка Тбилиси. Идею она вынашивала долго, а толчком стало чтение романа «Али и Нино».

Сюжет такой. Баку начала XX века. Али хан Ширваншир — азербайджанец, мусульманин, из старинного рода. Нино Кипиани — грузинка, христианка. Их любовь разворачивается на фоне Первой мировой войны, действие переносится по Кавказу и в Иран. Книга — про попытку примирить несовместимое: ислам и христианство, Восток и Запад, мужчину и женщину.

Именно поэтому скульптура устроена так, как устроена. Это не памятник счастливой любви — это памятник любви, которая физически не может остаться в одной точке. Двое сходятся, становятся одним силуэтом на несколько секунд и расходятся. Так же устроен и роман.

Спойлер: финал у книги тяжёлый. Если собираетесь читать — читайте до поездки, скульптура после этого выглядит совсем иначе.

Вот та часть истории, которую обычно опускают.

Роман впервые вышел на немецком языке в Вене в 1937 году. Считается, что в 1935 году неизвестный человек оставил рукопись в венском издательстве E. P. Tal & Co и исчез. На титуле стояло имя — Курбан Саид. Кто это, никто не знал.

Дальше начинается собственно детектив. Претендентов на авторство несколько.

Версия первая — Лев Нусимбаум. Бакинский еврей, эмигрировавший после революции, писавший под именем Эссад-бей. Из-за расовых законов, запрещавших евреям публиковаться, он оформил новый псевдоним — Курбан Саид — на свою знакомую, баронессу Эльфриду фон Эренфельс, принявшую ислам. Под этим именем вышли два романа: «Али и Нино» в 1937-м и «Девушка из Золотого Рога» в 1938-м. В пользу этой версии говорит косвенная, но красноречивая деталь: в итальянском издании 1944 года книга вышла под названием «Али Хан» и за подписью Эссад-бея, причём Нино там звали Эрикой — по имени реальной жены Нусимбаума.

Судьба самого Нусимбаума оказалась под стать роману: он умер в маленьком итальянском городке Позитано, в нищете и одиночестве, в возрасте тридцати шести лет.

Версия вторая — сама баронесса. В немецком книжном каталоге за 1943 год владельцем псевдонима Курбан Саид значится именно баронесса Эльфрида фон Бодмерсхоф. Её племянница Лила Эренфельс до сих пор заявляет права на роман как правопреемница.

Версия третья — азербайджанская. В Азербайджане существуют собственные версии авторства, чаще других называют писателя Юсифа Везира Чеменземинли.

Спор не закрыт до сих пор. Роман, написанный о невозможности выбрать между двумя мирами, оказался книгой, которую не может окончательно присвоить ни один из них. Трудно придумать более подходящую судьбу для текста.

Долгое время книга вообще считалась утраченной и вернулась к читателю только в 1970-е. На английском её издавали пятнадцать раз, впервые — в Лондоне в 1970 году.

Роман — про Баку, не про Батуми. Но место скульптура нашла себе правильное.

Батум конца XIX — начала XX века был портом, где всё это соседствовало вплотную. Турецкие купцы, персидские торговцы, армянские и еврейские кварталы, греки, русские инженеры, французские и британские представительства нефтяных компаний. Город, выросший на нефтяном транзите за пару десятилетий, где в одном квартале говорили на пяти языках, а браки «поперёк» веры и национальности были обыденностью — со всеми последствиями, которые за этим следовали.

Так что железные Али и Нино стоят не в чужом городе. Они стоят там, где такие истории случались десятками, просто их никто не записал.

Колесо обозрения и Алфавитная башня — в нескольких минутах;
Батумский бульвар с поющими фонтанами — вечером по дороге обратно;
Площадь Европы и Пьяцца — 20–25 минут пешком вдоль набережной.

Логичный вечерний маршрут: выйти на набережную около семи, дойти до Али и Нино к закату, а обратно возвращаться уже по подсвеченному бульвару.